隨著互聯網對傳統經濟形式的沖擊，各種新興經濟形式將在中國誕生，雖然它們還只是一種補充，但是將越來越多的影響傳統社會，最終瓦解傳統社會，構建嶄新的社會結構。

放眼四望，如今的社會，各種“臨時職位”日漸普遍。越來越多的人正在過一種類似于“U”盤的生活，哪里需要就插在哪里，隨插隨取。以前有句話叫：我是社會主義的一塊磚，哪里需要忘哪搬?，F在看來這句話正在實現。

今天水木然去一個朋友的餐廳吃飯，老板告訴我他們有一位顧客，經常會在接孫子上學的路上，順便幫他們餐廳捎了幾個外賣訂單，然后掙一點外快。然后我前天在杭州打滴滴，就遇到了一個公司的司機，他是在幫公司送貨回來的路上，順便接一單，賺點外快。

我覺的這兩件事雖小，但是卻代表了一種趨勢。

很多人早已對打卡上班的生活早已厭倦，每天朝九晚五的節奏已經讓他們喪失了創造力和積極性。于是一部分人開始出來自己找點事充實一下自己。

對于那位幫公司送貨回來的司機來說，你不能說這種行為是不合適的，因為他并沒有浪費公司資源，因為是順路嘛。

今后會有越來越多的人利用多余的時間，幫助別人解決問題從而獲得一定的報酬。比如送外賣的、上門美甲、上門搬家的等等，編輯離開了媒體、司機了離開了出租車公司、會計離開了會計事務所、律師也在離開律師事務所等等，他們越來越鐘情于獨立的服務某個精準的個人或機構。

而同時如今的一些公司為了開展短期項目，喜歡雇傭一些非合同制的“獨立員工”,他們業務能力更強、更加專注，而且不需要繳納各種保險，靈活又高效。

這就是“零工經濟”（gig economy），它是一種以人為本的組織模式和工作方式，是人類第一次開始違反工業時代以來形成的“雇傭”模式。勞資雙方似乎開始斷裂了，項目越來越短平快、自由職業者越來越多，支付報酬越來越跟結果掛鉤，對于勞資雙方來說，這是一種皆大歡喜的轉變。

當然，有些人是樂于當機器的一個零件的，因為人性里有慵懶的成份。但關鍵問題是，今后會有越來越多的“大機器”被拆分，有很多有能力和積極性的人將從中解脫出來，哪怕成為一個非常小的獨立機器，價值釋放的都會比之前大很多。這些零工意味著可以向老板說不，選擇自由，不做工資的奴隸，要做價值和收入的主人。

當然，我們首先得感謝互聯網，是它給了我們這樣的機會，互聯網不僅給“供給方”和“需求方”直接對接，而且可以使薪酬結算非常精確明細。

而且在零工經濟中，私生活和工作之間的界線越來越模糊了。工作的最高境界就是生活，而生活的最高境界也是工作。只有這樣，工作才能不至于成為一種負累。

請注意，“零工經濟”并不是號召大家都去“打零工”，它們二者最關鍵的區別在于，打零工是為了維持生活所需，是一種單純的出賣自己勞動力。跟一個人的興趣、志向都無關聯。而“零工經濟”的本質是讓大家利用自己的特長、資源，來實現自己的更高價值，根據馬斯洛的需求原理，這屬于更高層次的需求。

水木然認為“零工經濟”的真正意義在于，我們完成了人性的解放，因為我們可以自我支配時間，選擇自己鐘情的服務和消費者，人們之間開始獨立、互需，這將促進人與人之間的人格平等。

也就是說，今后就連“雇傭制”這種主流的協作方式都會越來越少，那就更不用說‘鐵飯碗’以及經濟保障了，未來社會是一個個充滿動力和激情的承包人、供應商的新型經濟形式。

其實，傳統勞資關系可以看成一種二元制，既：勞動者和資本方基本處于“對立”的關系，因為每當勞動者多拿一份工資，資本方就必定要多付出一份錢。而未來的零工經濟時代，就不再存在這種所謂的“零和博弈”。它會有無數個“供應商”和無數個“被服務者”，每一種建立起關系的雙方之間都是“價值提供”和“價值反饋”的關系，也就是說：未來社會一定是多元的！

那么，“零工經濟”跟“共享經濟”的區別是什么呢？

共享經濟的關鍵在共同享有，“供應商”往往跟“被服務者”分享自己的某種資源，比如車子、房子、各種設備等等。而零工經濟的關鍵在于“供應商”主動采用上門服務的方式，它提供的服務往往是無形的。

那么，“零工經濟”能成為未來的主流嗎？

我們首先想一下共享經濟、個體經濟等等這些新興的經濟方式，你就會發現他們跟零工經濟有不少關聯，甚至他們似乎都在為一種嶄新的社會體制做準備，不錯，水木然認為，包括零工經濟在內的其它新興經濟形式，都在朝著共產經濟的方向在發展。

當然，還有一個很關鍵的問題，那就是我們的社保、福利、養老金及工會體系必須為此做好準備，以迎接這場社會大變革。