一直被國內營銷界人士譽為色情營銷大師，并非本人有多么好色，相反，邵珠富還經常會擁有坐懷不亂的品質（不是不想亂，只是不敢，有所敬畏，哈哈！），是個典型的謙謙君子，輕易不會頹廢。雖然做到這一點很難，但一直在努力。
其實，我主張的色情營銷與閣下所想的不還是有明顯區別的，我所說的“色”主要是指的顏色，即顏色的營銷，比方說大家都知道“藍瓶的，好喝的鈣”，在這里“藍瓶的”就是運用的“顏色”營銷的理論；比方說當你走進全聚德，映入眼簾的是的的道道的“中國紅”，一種非常吉祥的顏色，在這里“中國紅”就是典型的顏色營銷，非常有利于強化記憶。類似的還有時報紅，看到那種紅，你首先想到的可能是時報而不是晚報或其他報紙。
去年應四川郎酒集團之邀，有機會和賈平凹等名流同游二郎灘天寶洞，吃飯時，對著那個會作畫的廠家，邵珠富脫口而出：其實你們營銷的成功，更多的是一種色情營銷的成功，廠家幾位營銷策劃人聞聽此言皆目瞪口呆，他們還是第一次聽到有人這樣評價他們，用怪怪的眼神看著邵珠富。在大家一怔的瞬間，大家還是聽完邵珠富的解釋，之后便是“哈哈”大笑，算作是對這種觀點的高度認可和認同。可不是，他們的紅花郎灑瓶通體都是吉祥的大紅色配以金邊花紋，豈不是典型的在用“顏色”在吸引人們的眼球？他們的“神采飛揚中國郎”廣告語呢？則又是對中國情感的最好詮釋。這幾年中國很“火”：奧運會來亞運會是，總書記去印度、巴基斯坦、美國，處處受到熱情追捧，中國人民已經不再是“東亞病夫”（從奧運會獎牌可以看得出），也不再是“一窮二白”（有GDP作證），有何理由不“神采飛揚”呢？一句話，喊出了中國人的底氣和自豪感，用民族情感民族大義做廣告，他們簡直是太聰明了。
正巧前天晚上遇到了中青留學的丁兆雷丁總，由于和家照、丁總都是老鄉，因此相聊甚歡，感情自然也是沒得說。這中間就提到了他的家鄉莒縣浮來山上一棵大白果（銀杏）樹的傳說，涉及到一句流行語：“七抱八扎一小媳婦”。說的是古代有一位秀才，一天在浮來山旅游（估計不是公費）突遇大雨，見無處躲藏，遠遠看見一棵白果樹就飛奔而來，正巧濃密的樹葉遮擋住了雨水，成了天然的保護“傘”，讓自己免得淋成“落湯雞”。看著大雨一時不會停下來，百無聊賴的他仔細端詳起大樹來，想知道大樹有多粗，由于沒有隨身攜帶尺子，就用自己的天然尺子（抱）丈量，準備回家再測算一下，估計這哥們數學學得還不差。當他丈量到第七抱的時候，突然發現同在樹下躲雨的還有一個嬌小俊秀的小媳婦，男女授受不親，他不敢再用“抱”去量了，怎么辦呢？他想到了自己的另一天然工具“扎”，只好用“扎”去丈量小媳婦周圍的空間，小媳婦的左右兩邊剛好是八扎，這樣整個樹的粗度就有數了，正好是“七抱八扎加上一個小媳婦”。
談到這里，邵珠富不由驚呼，這不典型的一個色情營銷的例子嗎？因為有了“小媳婦”，整個傳說也更加有了味道，正如邵珠富不止一次給企業老總們講過的，你的廣告里面只需要加點鹽——佐料，難怪這個故事得到了這么好的傳播呢？假如是沒有小媳婦而只是抱了八抱加N扎，估計關于這棵大樹的故事就沒有這么生動了。這典型的是利用了beauty(美女)做口碑營銷的經典案例，典型的色情營銷的“色”營銷。同樣，這里面也包含有情感營銷的成份，從這位秀才坐懷不亂的定力讓人們看到了他的崇高，當然也有可能是當時是大白天的，他不敢亂來。
事后，邵珠富沒有去考究事實的真實性，因為對秀才來說要想知道這棵樹的粗度，其實只要跟小媳婦打個招呼讓她“讓一讓”就可以了，他沒有必要非要搞個“七抱八扎加個小媳婦”，但如果他那樣做了，估計這個故事也不會流傳了。由此可見，制造流傳的人真的是一個營銷大師，他將浮來山和其典型的標志物——一棵粗大的、有故事的銀杏樹精巧地傳播開來，這說明古人很早就知道色情營銷的魅力的。所以從這個角度上來講，邵珠富既不是色情營銷的大師，也不是該理論的創始人，因為古人早就做到了，哈哈！
其實，我主張的色情營銷與閣下所想的不還是有明顯區別的，我所說的“色”主要是指的顏色，即顏色的營銷，比方說大家都知道“藍瓶的，好喝的鈣”，在這里“藍瓶的”就是運用的“顏色”營銷的理論；比方說當你走進全聚德，映入眼簾的是的的道道的“中國紅”，一種非常吉祥的顏色，在這里“中國紅”就是典型的顏色營銷，非常有利于強化記憶。類似的還有時報紅，看到那種紅，你首先想到的可能是時報而不是晚報或其他報紙。
去年應四川郎酒集團之邀，有機會和賈平凹等名流同游二郎灘天寶洞，吃飯時，對著那個會作畫的廠家，邵珠富脫口而出：其實你們營銷的成功，更多的是一種色情營銷的成功，廠家幾位營銷策劃人聞聽此言皆目瞪口呆，他們還是第一次聽到有人這樣評價他們，用怪怪的眼神看著邵珠富。在大家一怔的瞬間，大家還是聽完邵珠富的解釋，之后便是“哈哈”大笑，算作是對這種觀點的高度認可和認同。可不是，他們的紅花郎灑瓶通體都是吉祥的大紅色配以金邊花紋，豈不是典型的在用“顏色”在吸引人們的眼球？他們的“神采飛揚中國郎”廣告語呢？則又是對中國情感的最好詮釋。這幾年中國很“火”：奧運會來亞運會是，總書記去印度、巴基斯坦、美國，處處受到熱情追捧，中國人民已經不再是“東亞病夫”（從奧運會獎牌可以看得出），也不再是“一窮二白”（有GDP作證），有何理由不“神采飛揚”呢？一句話，喊出了中國人的底氣和自豪感，用民族情感民族大義做廣告，他們簡直是太聰明了。
正巧前天晚上遇到了中青留學的丁兆雷丁總，由于和家照、丁總都是老鄉，因此相聊甚歡，感情自然也是沒得說。這中間就提到了他的家鄉莒縣浮來山上一棵大白果（銀杏）樹的傳說，涉及到一句流行語：“七抱八扎一小媳婦”。說的是古代有一位秀才，一天在浮來山旅游（估計不是公費）突遇大雨，見無處躲藏，遠遠看見一棵白果樹就飛奔而來，正巧濃密的樹葉遮擋住了雨水，成了天然的保護“傘”，讓自己免得淋成“落湯雞”。看著大雨一時不會停下來，百無聊賴的他仔細端詳起大樹來，想知道大樹有多粗，由于沒有隨身攜帶尺子，就用自己的天然尺子（抱）丈量，準備回家再測算一下，估計這哥們數學學得還不差。當他丈量到第七抱的時候，突然發現同在樹下躲雨的還有一個嬌小俊秀的小媳婦，男女授受不親，他不敢再用“抱”去量了，怎么辦呢？他想到了自己的另一天然工具“扎”，只好用“扎”去丈量小媳婦周圍的空間，小媳婦的左右兩邊剛好是八扎，這樣整個樹的粗度就有數了，正好是“七抱八扎加上一個小媳婦”。
談到這里，邵珠富不由驚呼，這不典型的一個色情營銷的例子嗎？因為有了“小媳婦”，整個傳說也更加有了味道，正如邵珠富不止一次給企業老總們講過的，你的廣告里面只需要加點鹽——佐料，難怪這個故事得到了這么好的傳播呢？假如是沒有小媳婦而只是抱了八抱加N扎，估計關于這棵大樹的故事就沒有這么生動了。這典型的是利用了beauty(美女)做口碑營銷的經典案例，典型的色情營銷的“色”營銷。同樣，這里面也包含有情感營銷的成份，從這位秀才坐懷不亂的定力讓人們看到了他的崇高，當然也有可能是當時是大白天的，他不敢亂來。
事后，邵珠富沒有去考究事實的真實性，因為對秀才來說要想知道這棵樹的粗度，其實只要跟小媳婦打個招呼讓她“讓一讓”就可以了，他沒有必要非要搞個“七抱八扎加個小媳婦”，但如果他那樣做了，估計這個故事也不會流傳了。由此可見，制造流傳的人真的是一個營銷大師，他將浮來山和其典型的標志物——一棵粗大的、有故事的銀杏樹精巧地傳播開來，這說明古人很早就知道色情營銷的魅力的。所以從這個角度上來講，邵珠富既不是色情營銷的大師，也不是該理論的創始人，因為古人早就做到了，哈哈！
